应北京外国语大学巴尔干研究中心的邀请，阿尔巴尼亚科学院院士、巴尔干研究中心特聘研究员沙班·西纳尼教授（Shaban Sinani）分别于5月5日和5月11日在逸夫楼为巴尔干社会与文化平台课的师生带来了题为“巴尔干的宗教”与“巴尔干社会文学”的讲座。

在“巴尔干的宗教”的讲座中，教授首先介绍了融合古希腊、罗马、希伯来、埃及、苏美尔等东西方神话的巴尔干半岛上的多神信仰，并探讨了基督教对神话及多神信仰的借鉴与传承。伴随罗马帝国的扩张，巴尔干半岛也拉开了拉丁化的序幕。在接下来的近十个世纪中，随着东西罗马帝国的分裂、斯拉夫东正教的产生、东西教会的大分裂，巴尔干半岛上的宗教格局呈现出北部以天主教为主、南部受希腊正教影响的局面。十五世纪伊斯兰教的传入，使得这一宗教格局更加的复杂和多元，并出现了现在我们看到的三大宗教“马赛克”的分布。教授还对“奥斯曼化”和“伊斯兰化”这两个概念进行了辨析，并对这两个现象产生的原因及影响做出了深入的分析。在巴尔干各国18世纪-19世纪出现的民族主义运动的背景下，教授分析了宗教、语言、族裔、文化、传统等多个因素对民族国家建立的影响，并指出这一过程中巴尔干不同国家展现出的共性与特性。最后教授对巴尔干宗教的未来发展和走向进行了探讨。

在“巴尔干的文学”的讲座中，沙班教授首先提出了“巴尔干文学是否存在”以及 “对其的研究具有何种意义” 两个核心问题。在讲座中，教授通过梳理地区历史文化的发展脉络、展示各民族语言的文学作品、解析巴尔干共同的文学意象回答了上述问题：虽然巴尔干各民族、各个国家之间的语言不同，但是他们共享灿烂文化与诸多历史遗产，因此巴尔干文学与巴尔干文学研究的命题是成立的。进而，教授带领我们回到两次世界大战的间隙，为巴尔干社会文学追根溯源、揭开谜面。

首先教授通过广为流传的英雄史诗、民谣、神话传说等等，向我们还原了巴尔干文学的“历史共性”。同时，教授还提到巴尔干民间文学的创作者—吟游诗人，多精通多种语言，熟知多种文化，这也是巴尔干地区各民族共享相似文学传统的原因之一。至于巴尔干近现代文学，则是一个在此基础上受到到多重影响的庞杂体系。如克罗地亚幻灭诗人米洛斯拉夫·克尔莱扎的创作，受到欧洲现代主义文学、巴尔干的未来主义诗歌以及后未来主义的共同影响。同时，抗争性的文学作品、资本主义的市民文学和批判现实主义文学也常常出现，共同构成了巴尔干社会文学旗下的多个分支。

两次世界大战中巴尔干半岛的多舛命运，在情感、心理方面产生了跨越民族的共鸣，从而形成了共性与特点并存的巴尔干文学。其在“东西方文化兼容并蓄”的文学传统的基础上吸收了西方的先进文艺思潮，形成了巴尔干现代文学。同时也享有共同的发展趋势：通过诗歌韵律的自由化、未来主义文学的去语法化和注重心理描写与灵魂刻画展现巴尔干文学深刻的思想内涵和文化底蕴。

讲座结束后，同学们就讲座内容与教授展开了热烈的探讨。教授的两场生动、深刻的讲座不仅为研究巴尔干学研究的同学们展示了一个立体的巴尔干，还提供了一个很好的学习研究的切入点同时引发了我们更加深入的思考。

供稿：任一弛

审校：靳乔

转自：北外巴尔干研究中心